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小结通讯 | 阿富汗的前世今生

小结knottie 结绳志 2022-08-17
·  按语  ·


本周通讯(Newsletter)分享了关于阿富汗的一些历史学和人类学记,希望对于了解当下阿富汗局势有一些启发。
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原文链接 / 
https://www.getrevue.co/profile/tyingknots/issues/newsletter-issue-16-719049
作者 / 王菁
编辑 / 外玛


结绳志的朋友们,
见字如面~
过去一周,占据各个头版的国际新闻莫过于美国撤军阿富汗、塔利班重夺政权。虽然新闻密度很高,但真的要了解阿富汗的前世今生,可能还需要更多历史学和人类学的视角。希望本期的通讯内容,对于认识阿富汗和塔利班,会有所帮助。

阿富汗母亲和孩子,图源:BBC


2021年8月15日,随着塔利班逼近喀布尔,阿富汗总统逃离这个国家,美国及其政府也匆忙撤走本国公民。拜登政府毅然决定从阿富汗撤军,虽然旨在将美国拉出战争的泥潭,但正如美国知名印度裔记者法里德·扎卡利亚 (Fareed Zakaria)所说,美方必须承认,这是一开始就注定会失败的战争,“哪怕撤军方式再放缓一些、换个季节或谈判再成熟一些,战争注定不会以优雅的方式结束。”


自古以来,阿富汗就是兵家必争之地。1219年,成吉思汗占领了此处的一大片区域,1221年占领巴尔赫,那里是巴克特里亚的首都,也是祆教的发源地,据说祆教创始者就在此逝世,但成吉思汗在那里实施了屠城。1504年,成吉思汗的后裔巴布尔(Babur)在喀布尔(意思是“贸易中枢”)建立了莫卧儿帝国的首都。在巴布尔统治时期,他占领了印度,使得整个莫卧儿帝国实现了波斯化,他还写过非常有名的《巴布尔回忆录》。

《巴布尔回忆录》,图源:世界数字图书馆


至十八世纪早期,阿富汗的中央政府就垮台了,随之而来的是阿富汗的普什图族(伊朗人或雅利安人的分支之一)统治这个地区。他们基本都是逊尼派穆斯林,到了1747年,这片地区的几个普什图部落联合起来,成立了一个大的政治经济组织联盟,也为现代阿富汗打下了基础。
19世纪时,阿富汗成了英国统治下的印度和沙皇统治下的中亚之间的缓冲区。1842年,英国在印度战败,阿富汗人干掉了16500个士兵和12000个英印军队附属人员,只留下一个人骑着马回去报信(当时中国正值第一次鸦片战争)。英国还于1879年、1919-21年之间对阿富汗发起过三次战争。
在1929年到1979年之间,阿富汗相对比较平静。但是,70年代末,世俗社会主义政府试图进行土地改革、改善妇女地位,当地部落起义反抗。为了稳定政权,苏联派兵入侵阿富汗,试图挽回社会主义政权。但是,苏联出兵激化了部落反抗,他们呼唤全球穆斯林加入抗争,并且从巴基斯坦、沙特和美国都得到了人力物力的资助。
1989年,随着苏联撤兵,阿富汗出现了巨大的政治真空,在之前十年间崛起的各个部落力量开始互相争夺。1994年,毛拉·奥马尔带着一帮学生(即taliban),在阿富汗南部的坎大哈开启了塔利班的夺权历程。1996年,他们占领了喀布尔,几乎统一了阿富汗全境。
这一切在2001年9·11事件前后发生了巨大变化。
当日,美国纽约和华盛顿受到恐怖袭击,纽约世贸中心两座大楼被恐怖分子劫持的飞机撞毁,造成近三千人丧生。当时的布什总统征服认定策划袭击的是基地组织(Al Qaeda),而其领导人本·拉登正在阿富汗境内,并受到塔利班政权保护。在塔利班拒绝交出本·拉登后,美国于2001年10月7日开始了针对阿富汗的军事行动,美军支持的反塔利班武装于11月攻入喀布尔,推翻了塔利班政权。
看到这里,或许有几个问题需要厘清。在美国强力施压下,为何塔利班不愿意交出本·拉登,塔利班内部难道都保持一致态度吗?塔利班与基地组织的关系如何,美国从中起了什么作用?为何是美国支持的武装组织推翻了塔利班政权,而非美军本身?这就需要我们回到当时境况,结合人类学、历史学和政治学视角,来看看其中的盘根错节。
9·11发生的前两天,在基地组织(Al Qaeda)的帮助下, 塔利班通过自杀式袭击成功杀了北部联盟的头领、塔吉克族的艾哈迈德·沙阿·马苏德(Ahmad Shah Massoud)。两天之后,基地组织成员在没有通知塔利班的情况下,就对美国发动了自杀式袭击。有意思的是,塔利班内部有些领导人随后认为,本·拉登只是他们的客人,他们希望毛拉·奥马尔请本·拉登离开阿富汗。
2001年,正在美国的协助下,北部联盟于2001年11月进入了喀布尔,把阿富汗境内的普什图族驱逐到了巴基斯坦边境,使得巴基斯坦境内的普什图族、阿富汗的普什图族、基地组织的人都混到一块,并且重整旗鼓、发展壮大。结果,阿富汗的普什图族打回了阿富汗,巴基斯坦境内的普什图族则成为了国内的一大威胁,而基地组织得以从阿富汗和巴基斯坦的各个部落同时招兵买马。由于基地组织对当地的了解,使得他们能够比美国政府更有效地认识当地的部落政治(qawm politics),更加有效地从中获利。
部落(qawm)是普什图族的用语,英语翻译为部落(clan)。这种部落现在有很多形式,可以是血缘、地域、工作、金主和受益人、宗教、方言等各种联系。有一些地方比较灵活,但是在一些山地部落当中,依然主要以家庭为主题,并且有自我保卫的军事力量。这种社会组织中的部落法则,叫做普什图瓦里(Pashtunwali),包括保证父系权力的保障和传承、保证女人的贞洁、复仇的权力、客人的神圣和提供安全保护。不过,这些并非与伊斯兰教法全然重合,而这些融合了部落传统和宗教伦理的法则,也为我们理解塔利班对外政策提供了一些线索。

《人类学年鉴》发表的相关文章


不少人类学研究发现,在那些沙漠边缘、生存资源十分缺乏的地方,部落之间的争夺会充满变数,有些甚至特别惨烈。他们需要不断地去联盟、战争,于是对于客人的态度就成了保证这种系统持续灵活的方式。在他们的逻辑当中,任何人都可能成为敌人,也能成为朋友,血肉至亲也不例外。如果客人好好对待他们,那么就有可能是潜在的盟友,所以要好好保护客人的权益。但是如果客人的态度不好,那就有可能是潜在的敌人,或者成为敌人的朋友。
在这个逻辑下,1998年被苏丹驱逐出境的本拉登和他的基地组织显然非常了解当地风俗。所以当9·11发生后,塔利班内部其实对于本拉登这个客人有许多的争议,但是要他们整体作出驱逐客人的决定还是很难的。而美国随后发动的战争,尤其是不断使用无人机,把这两者又打到了一起。
而且,非常讽刺的是,2005年以前,美国为首的北约为了保护喀布尔,只送了两万人的军队过去,自杀式袭击的数量并不多。2005年,联盟决定把塔利班斩草除根,同时要去除掉当地的罂粟种植,结果,从2005年到08年,自杀式袭击从9起到了148起,路障炸弹到数量从2006年的739起到了08年的3200多起。与伊拉克不同,几乎所有的恐怖袭击都不是针对平民,而是针对联军的。

斯科特·阿特兰《与敌人对话》


奥巴马执政期间,又往阿富汗增兵了三万多人,为的是防止当地人的政变、把腐败的政府变成一个统一的国家。然而,在人类学家斯科特·阿特兰(Scott Atran)看来,那么做显然是不明智的。
首先,塔利班并没有非要支持基地组织,某种意义上,他们反而是被美国硬生生打到了一起。
其次,塔利班虽然在执政上有其残忍的一面,但由于美方支持下的大规模腐败和执政无能,阿富汗国内不缺拥护塔利班的当地人。
再次,虽然有些人威胁要在海外实施打击,可塔利班并没想要像基地组织那样袭击美国,塔利班向来最关注的还是当地利益和本国领土。
综上所述,阿特兰认为美国政府应该放长线掉大鱼,远程控制,还权给阿富汗人,不要再增兵,也不要过多干涉当地事务。而阿特兰的分析也一定程度上解释了为何在2021年美国匆忙撤军期间,塔利班在没有太多武装抵抗的情况下,就能如此迅速夺取大部分地区的控制权。

萨赫拉·卡里米 صحرا كريمي Sahraa Karimi,来自“请成为我们在阿富汗以外的声音” | 与此同时

阿富汗政府在国内外的支持者更多、武力更强,但长期的腐败影响其战斗能力;他们与外国占领者的关系,同样让人对其独立性有担忧。塔利班则通过对阿富汗人身份的强调、对伊斯兰教义的选择性利用,充分动员(相对少数的)支持者全面作战,服务于其极端主义愿景。美国在阿富汗的存在,甚至可以说很大程度上催化了腐败、战争与杀戮。
旷日持久的阿富汗战争,已经造成了太多无法弥补的伤害。根据联合国数据,阿富汗流离失所的人口居于世界第三,死亡人数更是难以估计。近日塔利班的重新夺权,对这片土地上的人们究竟意味着什么,需要我们持续的关注与关心。
以下就是我们上周推出的内容,若是对以上话题感兴趣,在本周的特别推荐里也有一些相关的补充阅读。
祝阅读愉快!


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